أقصـــــر طريــــــق إلى قـــــلب جـــــوزك ..... مناخيــــــره

اسم السلسلة: السعادة الزوجية

حاول عزيزي القارئ أن تسترجع من سجل ذاكرتك جميع الروائح الزكية التي شممتها في حياتك، سوف تجد أن هناك العديد من الروائح المختلفة، مثل رائحة الورود والقرنفل والنيلج والبنفسج والأعشاب الخضراء والنباتات الأخرى، ويكون ذلك خصوصا في موسم الربيع. هذا إضافة إلى رائحة أزهار أشجار الحمضيات وروائح العطور المختلفة، وروائح التوابل وروائح فطور صباح الذي يفوح من المطبخ عند تحميص الخبز أو قلي البيض أو إعداد الشاي، وكذلك رائحة الحليب والطماطم والزيتون والقهوة التي عادة ما يتم تناولها أثناء الفطور، أو رائحة اللحم المشوي أو رائحة الصابون المنعشة ...


إن رأس مال المرأة النظافة والرائحة الجميلة والاهتمام بأنوثتها، فإذا تهاونت في ذلك؛ فقد فقدت رأس مالها وهنا يكون الخطر، ولا تلومي بعد ذلك إلا نفسك، وكما قيل في المثل: (يداك أوكتا وفوك نفخ).
والزوجة المسلمة عليها أن تعتني برائحتها باستخدام العطور المختلفة بلا إفراط أو تفريط؛ لأن العلاقة الزوجية فيها قرب شديد في كثير من الأحيان بين الأجساد والأنفاس.

فلا تظن الزوجة أن أنف الرجل (لا تشم إلا الوجه، فإن أنفه قد يصل إلى أي مكان في جسم المرأة، ونفهم ذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أمر المرأة بعدما اغتسلت من المحيض، أن تأخذ (فرصة من مسك) [متفق عليه] أي قطعة قطن مبللة بالمسك ـ وهو أجود أنواع الطيب ـ ثم تتبع به أثر الدم، وما أحسب النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بهذا إلا تحسبًا لأن تصل أنف الزوج إلى هذا الموضع) [إبهاج الأزواج، د.توكل محمد مسعود، ص(107)].
وفي هذا اهتمام للشرع بالرائحة الطيبة، وتنبيه الزوجات إلى أثر الرائحة الطيبة في نفس الزوج.

فالمرأة لا أظنها تتنازل عن رائحتها الذكية ونظافتها البهية، بعدما يصلها خبر أن الرجل قد يتجاوز عن بعض جمال المرأة إذا عوَّضته بالنظافة والرائحة الجميلة.
ومن حق المرأة أن تستخدم العطور داخل البيت كيف شاءت، أما خارج البيت فقد نُهيت عن الخروج متطيبة في مجامع الرجال الأجانب، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها؛ فهي زانية) [حسنه الألباني في صحيح سنن النسائي، (5126)].


وهناك كتاب 'الرائحة: أبجدية الإغواء الغامضة' لبيت فيرون يتناول حاسة الشم من مختلف الجوانب ويستطلع أثر الرائحة على السلوك البشري.

يقول أن الشم والرائحة ليس فقط عند البشر بل فى عالمي الحيوان والنبات، فأشجار الصفصاف التى تتعرض لهجوم الآفات تُطلق رائحة تحذيرية للأشجار المجاورة التي تفرز - بشكل استباقي - عصارة تُسمم الحشرات المعتدية. كما أن النباتات التي تهاجمها اليساريع تطلق روائح جاذبة للزنابير التي تتولى بدورها مهمة إبادة الغزاة عن طريق التبويض على أجسادهم.

إنّ الروائح تؤثر على العلاقات والتقاليد والتواصل الاجتماعي، وبدون الشم تفقد حياتنا الكثير من جمالها وبهجتها. ولكل إنسان "جواز سفر شمي" يميزه عن غيره، وتلعب جوازات السفر الشمية دورًا محورياً في تشكيل الشبكة العنكبوتية الاجتماعية التى تربط الناس بعضهم ببعض كما تساعد الرُّضع على التعرف على أمهاتهم من روائح أجسادهن.

ولله در ابن القيم رحمه الله حين وصف ذلك بقوله: (... فإن صادف ذلك وجهًا حسنًا، وخُلقًا دمثًا، وعشقًا وافرًا، ورغبة تامة، واحتسابًا للثواب؛ فذلك اللذة التي لا يعادلها شيء.
ولاسيما إذا وافقت كمالها، فإنها لا تكمل حتى يأخذ كل جزء من البدن بقسطه من اللذة، فتلتذ العين بالنظر إلى المحبوب، والأذن بسماع كلامه، والأنف بشم رائحته، والفم بتقبيله، واليد بلمسه، وتعتكف كل جارحة على ما تطلبه من لذتها، وتقابله من المحبوب، فإن فُقد من ذلك شيء؛ لم تزل النفس متطلعة إليه متقاضية له، فلا تسكن كل السكون) [روضة المحبين، ابن القيم، ص(1/217